Au final y’a plus de « blanc » aujourd’hui qu’avant

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Avant 1681, des personnes à peau blanche claire de type nord-européen existaient déjà, notamment dans le Nord et l’Est de l’Europe (Scandinavie, îles Britanniques, Allemagne du Nord, Nord de la France), mais la catégorie raciale “blanc” n’existait pas encore. En France, la majorité des gens avaient un teint beige à clair, plus rarement très pâle surtout dans le Nord, tandis que dans le Sud on trouvait davantage de types méditerranéens au teint plus mat, proches des Espagnols ou des Italiens. Ailleurs dans le monde, la peau variait : les populations d’Afrique subsaharienne avaient une peau noire foncée, les populations d’Asie et des Amériques un teint brun ou olive, et les populations européennes un teint clair à très clair selon la région. Avant cette époque, la couleur de la peau n’avait aucune signification raciale ou sociale : on se définissait par la religion, la langue ou la classe. Ce n’est qu’après 1681, avec les lois coloniales et l’esclavage, que le mot blanc devient une catégorie politique et hiérarchique, et que les Africains réduits en esclavage ont été définis comme noirs, marquant la naissance des concepts de race blanche et de race noire. Un siècle plus tard, Benjamin Franklin illustrait cette idée en estimant que seuls les Anglo-Saxons et Nord-Européens étaient de véritables blancs, jugeant les Français, Espagnols, Italiens ou Russes trop foncés, montrant que la blancheur était un concept subjectif et culturel, non une donnée biologique stable. Avant 1681, les blancs clairs nord-européens représentaient environ 5 à 7 % de la population mondiale, les autres Européens à peau claire ou méditerranéenne 10 à 15 %, et les populations noires d’Afrique subsaharienne environ 15 %. Depuis 1681, la proportion de personnes à peau claire ou très claire a augmenté dans le monde, grâce à l’expansion européenne, aux migrations et aux brassages intra-européens, passant aujourd’hui à 10-12 % pour les blancs clairs nord-européens et environ 17 % pour les populations noires, qui ont également vu leur nombre absolu fortement croître avec la croissance démographique africaine et la diaspora. En France, la proportion de personnes à peau très claire nord-européenne est passée de 15 à 20 % avant 1681 à 30 à 35 % en 2025, tandis que le pays reste majoritairement composé de teints clairs à moyens, parfois mats dans les régions méridionales, et comprend également des populations à peau noire ou métissée issues de l’immigration et de l’histoire coloniale. Sur le plan physique, la peau très claire nord-européenne se caractérise par un teint rosé ou ivoire, des yeux bleus ou verts et des cheveux blonds ou roux ; la peau claire à beige, plus répandue en Europe centrale, a un teint clair mais doré, des cheveux châtains ou bruns ; la peau mate méditerranéenne a un teint beige à olive avec yeux et cheveux foncés ; enfin, la peau brune à noire, présente en Afrique subsaharienne et chez les populations africaines de la diaspora, a un teint brun foncé à noir avec cheveux noirs.

Envoyé par Flaneur le 19 octobre 2025 à 10h40

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GruikMan Vermisseau

Sexe : Rose
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PaulLucas Vermisseau

Fauve ¯\(°_o)/¯
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gloupi Lombric Shaolin

Entre ça et ta vidéo ou il est dit que les LGBT sont des pédophiles, à un moment, y'a peut-être des trucs qui ont pas besoin d'être posté.
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Flaneur En réponse à gloupi Ver TikToké

Je poste les tendances qui tournent sur le net mais généralement je met une description en contre argument
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gloupi En réponse à Flaneur Lombric Shaolin

Je ne pense pas que ce soit une raison pour diffuser des messages de connard, ou de la désinformation. Normalement tu es équipé d'un cerveau fonctionnel qui te permet de filtrer
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Flaneur En réponse à gloupi Ver TikToké

Franklin n’est pas considéré comme mauvais dans le monde il a evolué sur la question de lesclavage par exemple , il a prôné son abolition
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Black Lombric

"Au final y'a plus de 'blanc'..."

Et ton idée initiale était ?
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Flaneur En réponse à Black Ver TikToké

Certains parle souvent de grand remplacement en pointant du doigt des minorités visibles, au final c’est pas le cas
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Black En réponse à Flaneur Lombric

Donc, pour résumer (avec des conversations antérieurs), tu es pro-islam et pro-immigration.
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Kourath En réponse à Black

Flaneur serait plutôt de type pro-ctologue
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Flaneur En réponse à Black Ver TikToké

Je suis pour les religion et je suis pour l’immigration le tout avec du contrôle . Comme c’est le cas aujourd’hui.
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Black En réponse à Flaneur Lombric

Les religions, surtout avec une volonté farouche de ne pas critiquer l'islam (0 critique, 0 prise de distance)

Tout cela permet de mieux cerner certains de tes postes...
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Flaneur En réponse à Black Ver TikToké

Je ne critique pas les religions islam , judaisme , chrétien ect car je crois au sacrée . Y’a bien évidemment des choses à dire sur ceux qui sont dans les extrêmes mais je suis jamais tombé sur un fichier qui a le bon Angle pour aborder les dérives des religions
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Black En réponse à Flaneur Lombric

Tu as du chercher les yeux bandés et sans les mains alors...ou taqîya...

Sinon, sans lien aucun : la grenouille et le scorpion :

Un scorpion, cherchant à traverser une rivière, demande à une grenouille de le prendre sur son dos.

– « Pour qui me prends-tu, scorpion ?? Je te connais, tu vas me piquer !! »

– « Mais non, grenouille ! Tu peux me faire confiance. Si je te pique, je me noierai moi aussi ! »

La grenouille hésite mais finit par céder sous les insistances du scorpion. Elle le fait monter sur son dos et s’engage dans la rivière.

Arrivés au milieu, le scorpion plante son dard profondément dans le dos de la grenouille.

Celle-ci est paralysée et se met à couler, entraînant le scorpion avec elle. Elle parvient cependant à poser une dernière question :

– « Mais enfin, scorpion ! Pourquoi as-tu fait ça ?? Nous allons mourir tous les deux !! »

– « C’est dans ma nature ! », répond le scorpion. »
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Tuveuxvoirmabique Vermisseau

Peu importe leur substances, nous aurons toujours d'excellents pretextes pour foutre sur la gueule de ceux n'appartenant pas à notre clan.
Les raisons sont aussi interchangeables que cosmétiques.
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